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巴布薩族

  巴布薩族主要分布於大肚溪與濁水溪之間,據有彰化縣境平原,及一小部分的台中盆地。其主要聚落有九,分別是:東螺社(彰化縣埤頭鄉番子埔)、二林社(彰化縣二林鎮)、眉裡社(彰化縣溪州鎮舊眉)、半線社(彰化市)、柴仔坑社(彰化市大竹阿夷)、阿束社(彰化市大竹番社口)、馬芝遴社(彰化縣鹿港鎮)與貓霧捒社(臺中市南屯區附近)。巴布薩族曾經兩度遷徙,東螺社於嘉慶年間遷往噶瑪蘭,其餘在道光年間移至埔里盆地。依據十六世紀荷蘭時期的戶籍資料,歷史上的巴布薩族的人口如下:
年代 村落數 人口 村落平均人口
1647 9 2320 258
1650 11 3171 288
1655 10 3171 317
在史料的記錄中,巴布薩族與鄰近的和安雅、拍瀑拉族往往相混,也因此對於巴布薩族的瞭解十分模糊。目前可知的是,在飲食方面,隨著原住民族在十六世紀與漢人接觸,逐漸採納漢人的灌溉水稻種植法,使得原為釀酒之需而種植的稻米逐漸成為主食。巴布薩族也逐漸放棄了原有的游耕與遷村,使用犁、鋤頭,並飼育水牛作為力役之用。每年農二月間,小米與禾稻播種,巴布薩、拍瀑拉與和安雅諸族皆舉行「換年」儀式,《番俗六考》::「每年二月力田之候,名『換年』,男女俱披雜攝色調苧紅襖,曰『色練』;或錦繡為之。……數十人挽手而唱,歌呼蹋蹄,音頗哀怨」。農作在農曆七月間收成,各族則在該時舉行收穫祭。
與拍瀑拉族一樣,巴布薩族不食牛、犬,有飲酒的習慣。巴布薩族捕鹿歌中有:「今日歡會飲酒,明日及早捕鹿,……餉完再來會飲。」的句子;《番社采風圖考》也記到:「(巴布薩族)製酒與哆囉嘓諸社同」。此外,《番俗六考》也提及巴布薩族有自製鹽的方法:「取海鹽泥鹵曝為鹽,色黑味苦,名『幾魯』」。但是質量不佳,自荷蘭至明鄭時期起,大多是由漢人處取得。
在衣著方面,下半身穿著裙褲,《番俗六考》:「炎天則結麻片為之,縷縷四垂,圍繞下體,以為涼爽,且便於渡水」。在髮型上,巴布薩族有立髮的習俗,《番俗六考》:「頂髮分兩邊,梳結兩髻曰『對對』」。女子有紗頭箍,稱為「荅荅悠」,婦女配帶珠串,名為「麻海譯(Mahaig)」。
在婚俗上,巴布薩以入贅與婚娶兩制兼行,但以入贅婚為主。這類的記載在史料中同樣與鄰近諸族相混。《番俗六考》中有:「如有兩女,一女招男生子,則家業悉歸之;一女即移出」;《東瀛識略》:「引男至女家婚配,……亦有娶婦入室者」。相關的記錄雖然不多,但是在《重修鳯山縣志》中卻有一段珍貴的巴布薩族娶婦的記錄:「(東螺社)……娶時再用數錢。或姐、或妹、妯娌。迎新婦入門,男女並坐杵臼上,移時而起;女戴『搭搭干』,用篾為之,嵌以蛤圈及燒石珠;插以雉尾為飾」。此外,巴布薩族有自幼定婚的習俗,《番俗六考》有:「東螺社,幼時兩家倩媒說合,男家用螺錢三、五枚為定」。而在喪俗上,《番俗六考》中則有:「父母死,服皂衣,守喪三月」、「喪服披烏布於背,或絆烏帶於肩,服三月滿。夫死,婦守喪亦三月,即改適」的記載。
巴布薩與和安雅有鼻蕭,長約二尺到三尺之間,以細竹管製,孔數為四孔,有直式與橫式兩種,吹奏時以雙手五指按孔,以鼻孔吹奏,。據古志所形容其音高下清濁中節度,不宛轉且不響亮。可能與山地原住民各族鼻簫有關連。
撰稿者:王芳屏
最後修訂日期:98年09月09日
參考資料:
1 平埔文化資訊網--學園
2 http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/education/title.htm