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山伯英台

一、演出記錄:在日治初期,台灣歌仔戲興起時,《山伯英台》即成為歌仔戲的主要劇目,屬於歌仔戲四大齣之一。從演出劇本角度,目前台灣所見有多種歌仔戲《山伯英台》劇本,有傳抄本及當代宜蘭本地歌仔的口述本,加上台灣商業劇場中內台歌仔戲所演出的拱樂社本、廖瓊枝口述本。演出記錄方面則是從早期的宜蘭本地歌仔,到近年的「薪傳歌仔戲團」都曾多次搬演此戲。《山伯英台》在歌仔戲中表演,常有文人評述淫戲之譏,情節雖與黃梅調大同,小異處常有調情已達限制級。
  二、本事:梁山伯與祝英台的故事,流傳民間已久,在元代,當戲曲裡開展出表演藝術的新天地時,梁祝故事即被編寫成雜劇劇本,《錄鬼簿》在白仁甫名下,著錄一本雜劇《祝英台死嫁梁山伯》。彙輯精鈔於清順治年間的《彙纂元譜南曲九宮正始》,亦收錄稱為「元傳奇」之《祝英台》中的三支曲子。至明清二代,戲曲及民間說唱中,梁祝故事沛然發展,在民間與《孟姜女》、《白蛇傳》、《牛郎織女》並稱四大故事。明清時期,梁祝故事在福建地區,也是廣為流傳的民間戲曲,明萬曆甲辰年(1604)刊行的閩南戲曲選本《新編增補戲隊錦曲大全滿天春》,即收有「山伯訪英台」,明萬曆年間在福建印行的弋陽腔、青陽腔選本《新鋟天下時尚南北徽池雅調》、《新鋟天下時尚南北新調堯天樂》亦收輯梁祝戲曲。至乾隆年間福建地區,梁祝故事在戲班中出現了長達二十四齣之《同窗琴書記》的新面貌,另一方面,泉州弦管中也傳唱梁祝的故事。泉州七子班裡,也流傳折子戲《士九弄》(即《四九弄》)。在閩南歌仔說唱上,現存有清道光年間會文堂刊本《新刻繡像英台念歌》(又作《圖像英台歌》)。清代,以廈門為主要出版地的閩南俗曲唱本(即歌冊)大量傳入台灣,並被台灣的出版商盜印販售。所以從清代到日治(1895-1945)時期,台灣地區印行的歌冊中也有多種梁祝的故事在民間流傳。昭和11年(1936),台北周協隆書店開始出版梁松林先生所編《英台出世新歌》,至昭和12年(1937)印行《三伯英台奏凱新歌》止,合計五十五冊,發行人是周天生。這是比在廣州出版的《梁山伯牡丹記南音》還長的梁祝故事唱本。二次大戰後,台灣新竹市竹林書局也曾多次翻印。
撰稿者:徐嫚鴻
最後修訂日期:98年09月09日
參考資料:
1 鄭英珠編《歌仔戲四大齣之一 山伯英台》,宜蘭:宜蘭縣政府文化局,1997。
2 歌仔戲影音出版品資料:DVD 錄影帶《本地歌仔——山伯英台》,宜蘭:宜蘭縣政府文化局,1995。(表演者、演唱者:陳旺欉、林爐香等)
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圖說:薪傳歌仔戲劇團演出之《山伯英台》。江武昌◎攝影。陳永村◎提供
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圖說:《山伯英台》劇照。薪傳歌仔戲劇團◎提供
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圖說:《山伯英台》劇照。薪傳歌仔戲劇團◎提供
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圖說:《山伯英台》劇照。薪傳歌仔戲劇團◎提供
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