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《玉樞寶經》

經文託言雷聲普化天尊自述之道經。全名為《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》,又名《雷霆玉樞寶經》,約出於北宋末或南宋時期。經文中,雷聲普化天尊自述得道因由,並論至道之理;更進一步宣揚稱念雷聲普化天尊名號,或是修齋課誦此經,可解三災九厄、驅邪逐煞、消疫解瘟、消災滅罪之經德。雷聲普化天尊據稱是神霄玉清真王的化身,神霄派起源於北宋末徽宗朝,以內丹及符籙為主,符法據說便是玉清真王所傳。但經文中出現有正一道士的名稱,本經可能也與宋代的正一派有關。
臺灣《玉樞寶經》僅作為道場科儀轉誦之用,北部正一派道法二門道壇舉行朝科的「午朝」儀式中,因為朝禮九天應元雷聲普化天尊,故於高功道長化身為雷聲普化天尊說經宣教後,即由兩位道士對座,輪流轉誦本經。中南部正一派靈寶道壇也於醮儀中轉誦此經,一至五朝醮典,即安排一天轉誦《玉樞寶經》、《三官經》、《北斗經》;七朝醮典以上,則安排兩至三天重複轉誦此三部經典。

撰稿者:鄭燦山
最後修訂日期:98年11月09日
參考資料:
1 胡孚琛主編。1995。《中華道教大辭典》。北京:中國社會科學出版社。
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4 呂錘寬。1994。《台灣的道教儀式與音樂》。臺北: 學藝出版社。
5 大淵忍爾編。1983。《中國人?宗教儀禮 : 佛教道教民間信仰》。東京:福武書店。