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《創世紀》

張默洛夫1954年10月在高雄左營創辦的詩刊。由他們2人任主編、柯潯為發行人兼社長。1955年瘂弦和季紅加入,1956年鄭翼謀接任社長,章斌為經理人。1958年起王嵐、金刀參與編務,編輯委員有林間、洛夫、葉舟、葉笛張默瘂弦。初期的組織和社員,都具有鮮明的軍中色彩。1954年由張默執筆的發刊詞提出3項目標:「一、建立新詩的民族路線,掀起新詩的時代思潮。二、建立鐵般的詩陣營,切記毋互相攻訐、製造派系。三、提攜青年詩人、徹底肅清赤色黃色流毒」。第2期社論要求:「做到詩的時代性、戰鬥性、革命性」。這是《創世紀》最早的文藝路線。
1956年2月,紀弦的「六大信條」發表後,《創世紀》迅速站到現代派運動的反面。3月,洛夫撰寫〈建立新民族詩型之芻議〉,在形式上強調「藝術的」、「中國風,東方味的」,在內容上追求「天人合一、心物一體」的境界。此後《創世紀》稿約訴求創作「必須富於中國風,東方味,民族性,生活化的」。
1959年4月,《創世紀》第11期改版,詩社成員回頭追認了現代詩運動。12月,余光中提及「瘂弦先生及洛夫先生之發揚超現實主義」,這是《創世紀》與「超現實主義」最早的一次連結。1960年2月,瘂弦發表〈詩人手札〉,《創世紀》內部首次肯定地論及「超現實主義」。1961年1月,張默瘂弦主編《六十年代詩選》,將《創世紀》推向現代詩壇的醒目位置,並確定了往後文學史所認定的臺灣「現代詩」風格。9月,天狼星論戰,洛夫把「存在主義」和「超現實主義」結合起來,最終發展成《創世紀》的主要標誌。1965年9月,《創世紀》舉行改組座談會,擴張編輯陣容,此後發行逐漸難以維繫。1969年1月,《創世紀》出版第29期後休刊。
1972年3月,張默在一篇回顧文章,提出以「世界性」、「超現實性」、「獨創性」與「純粹性」做為《創世紀》的主要路線;同時,也要替詩刊「摘掉所謂超現實主義的帽子」。9月,《創世紀》第30期復刊,卷首重提「新民族詩型」,並宣布現代詩運動的實驗階段已告結束,「民族風格」重獲肯定。
1974年8月,針對現代詩論戰洛夫撰寫政治性社論,嚴詞批判現實主義的主張。1978年5月,針對鄉土文學論戰洛夫再以〈斥「工農兵文藝」〉,站在鄉土文學思潮的對立面。
1980年代之後,《創世紀》持續建構中國新詩史料與臺灣現代詩研究資料。一方面開啟與中國詩壇的交流,另一方面也與中國文學研究者,展開對於臺灣現代詩史詮釋權的爭奪戰。迄今繼續發行的《創世紀》,無疑見證了臺灣現代詩運動長期發展的歷程。

撰稿者:蔡明諺
最後修訂日期:98年10月28日
參考資料:
1 張默、張漢良主編。1994。《創世紀四十年總目:1954-1994‧臺灣》。「創世紀文獻」3。臺北:創世紀詩。
2 張默、瘂弦主編。1961。《六十年代詩選》。高雄:大業。
3 杜榮根。1992。〈試論早期「創世紀」的詩〉。《創世紀詩刊》,89:118-124。