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武德殿

日治時期為推廣武道、獎勵武德所興建的武道場建築。「武德殿」(ぶとくでん)一詞最早出現於796年桓武天皇遷都平安時,現今所稱「武德殿」,則指1895年(明治28年)創立的「大日本武德會」在日本各道、府、縣、海外殖民地(臺灣、朝鮮、樺太、關東州)、傀儡政權(滿州國等)與占領地所興建的武道場建築,包括位於京都的武德會本部武德殿,以及各地分支機構武德殿。「武德殿」本來係指由演武場、弓道場與其他附屬建築所組成的武德會建築組群,因演武場為其主體,故也被稱為武德殿。
武德會雖為民間團體,卻具備半官半民的性質,且透過警察系統推廣運作。以臺灣而言,1900年首先設置臺北、臺中、臺南三「縣」的武德會委員部,1901年各「廳」設武德會委員部、臺灣總督府警察本署內則設「臺灣地方委員部」,1906年改設「大日本武德會臺灣支部」,1920年再改稱為「大日本武德會臺灣地方本部」,並在「州」、「廳」級設「支部」,「郡」、「市」級設「支所」,「街」、「庄」級設「分會」。武德殿建築在警察系統的推動下大量興建,原僅做為訓練警察武藝、戰技的場地,其後隨著殖民地的反抗被壓制,社會漸趨安定,日本本土實施的學校武道課程也被移植到殖民地,由日人子弟開始,普及到殖民地學生,期望藉由武道教育加快殖民地皇民化的腳步,各地武德殿之角色調整為地方民眾習武的場所。第二次世界大戰結束後,大日本武德會被認定具有日本軍國主義色彩,而於1946年遭強制解散。
日治時期臺灣所建武德殿戰後多已拆除,現仍有第一代臺中(1913年,解體保存)、第二代臺南(1936年,市定古蹟)、高雄(1924年,市定古蹟)、新莊、大溪(1935年,歷史建築)、第二代彰化(1930年,縣定古蹟)、第二代南投(1938年,歷史建築)、第二代嘉義(1933年)、新化(1924年第一代,部分改築為1936年第二代,歷史建築)、第二代旗山(1934年)、屏東(1930年,歷史建築)、龍潭(歷史建築)以及二林(歷史建築)等13棟武德殿尚存。
「武德殿」的建築原型,係融合劍道、柔道、弓道等武道場於一建築組群中,最大的突破在於創造出同一室內演武空間中,一半供柔道、一半供劍道使用的全新使用形態,並以簡單的半戶外走廊聯繫弓道場,以及宿舍、浴場、俱樂部等附屬服務空間。
臺灣的武德殿建築外觀往往具備日本傳統社殿建築之意象,具有日式屋頂與瓦作,部分甚至在鬼瓦上飾以象徵武德會的「武」、「武德」文字紋或武德會紋章,屋身則有較多之變化。而1930年代以後所建的郡、市級武德殿,大都具有類似的形貌與格局,如現存彰化武德殿即為其中保存最完整的代表案例。

撰稿者:陳信安
最後修訂日期:98年09月24日
參考資料:
1 *陳信安。1997。〈臺灣日治時期武德殿建築之研究〉。碩士論文,成功大學建築研究所。
2 *臺灣建築會編。1929-1944。《臺灣建築會誌》。1-16期。
3 *臺灣警察協會。1917-1931。《臺灣警察協會雜誌》。1-179期。。
4 *臺灣警察協會。1930-1943。《臺灣警察時報》。150-335期。
5 *文建會文化資產保存研究中心籌備處。2004。《臺灣建築語典》。臺南:行政院文化建設委員會文化資產保存研究中心籌備處。
6 日本體育設施協會。1969。《武道館》。東京:日本體育設施協會。
7 嘉南藥理科技大學陳信安老師研究室。2008。《臺南縣歷史建築「新化武德殿」調查研究》。臺南:臺南縣政府文化局。