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淡水龍山寺

寺廟的起源,都是與居民的生活及歷史背景有密切關聯。泉州人來台聚居之地往往會引來安海龍山寺觀音菩薩的香火,在拓殖地發跡後,更會為其蓋廟宇奉祀,以期繼續庇蔭。而五大龍山寺中,而台灣的龍山寺乃是由晉江安海龍山寺分靈來台,故名龍山寺。較著名的總共有五座,分別是淡水龍山寺、台北艋舺龍山寺、台南龍山寺、鳳山龍山寺以及鹿港龍山寺,以淡水龍山寺創建最晚,此係由大陸泉州府龍山寺分出的,由福建泉州府之惠安、晉江、武榮三縣移民合力興建,淡水龍山寺現為第三級古蹟
龍山寺的信徒主要是泉州的晉江、惠安、及南安等俗稱「三邑」人士,雖說觀音信仰為中國普遍信仰,但在泉州仍有強烈的地緣色彩,也即是在台灣仍是以來自三邑人士較有可能建造「龍山寺」。其中最早創建的是台南龍山寺 ( 雍正年間 )、其次是鳳山龍山寺(乾隆初年) 、艋舺龍山寺(乾隆三年)、鹿港龍山寺(乾隆五十一年)、最晚的是淡水龍山寺(咸豐八年)。而淡水龍山寺位在淡水老市場內,主祀觀音菩薩,配祀媽祖和註生娘娘。同治4年(西元1865年)、光緒2年(西元1876年)等,曾經數次修繕,大都能保留原有風格。光緒十年(1884)爆發清法戰爭,相傳在戰爭期間觀音菩薩顯靈,保佑淡水居民平安無事,事後巡撫劉銘傳奏請光緒皇帝頒賜「慈航普度」匾額感謝神恩。惜自光復以來,因管理不善,廟地四蹙,殿宇年久失修,頗見殘破。民國70年(西元1981年)慧心法師發起修建,歷時數載,稍復舊觀,但已難得昔日風光矣。今寺內尚有賴後人善加維護珍惜。
傳統建築空間,往往面積越大,即表徵地位越具崇高性。淡水龍山寺正殿屋宇最高,三川殿次高,最後為左右過水廊及近年所建的拜亭,從中顯示其最尊之空間地位。淡水龍山寺,坐西朝東,是一座風格古樸造型簡潔的三開間兩殿兩廊式建築。前殿正脊三段構成,正面裝修全用觀音山石材,光緒二年所立的龍柱,龍首張口但左含珠、右不含,形成一特色。另一個較特別的是淡水龍山寺位於老市場內,沿街面連幢住商混合「街屋」區,主要形成原因多因市街形成初期,沿街面土地分割界限所造成的模式。多呈前後進深長而面窄的情況,並兩側有鄰房緊臨,甚至成為共同壁。寺的東面入口與南面清水街側壁,長久以來都已為固定攤販所據,使原本路寬狹小的清水街,成為攤販彙集的市場,而各攤位都各自設遮陽避雨蓬一路緊連相接,使清水街猶如不見天日的「暗街仔」,雖對當地環境衛生造成部份影響,但此種「暗街仔」特殊街道景象在台灣已不多見。
淡水龍山寺是典型的兩殿兩廊格局,但縱深比一般寺廟的比例長(12×35M),是屬於清中葉時期的寺廟。由外面步入,正殿奉祀觀音佛祖,右祀註生娘娘,廳上並有咸豐八年重修時所立的「安平寶筏」古匾,右側牆壁有咸豐八年、光緒乙酉年石碑各一。但由於缺乏妥善管理,以致造成交通阻塞,無法容納太多人,以致逐漸沒落,經過最近一次整修,廟貌一新,古意卻也尚失不少。

撰稿者:彭德泰
最後修訂日期:98年09月09日
參考資料:
1 淡水古蹟園區http://www.tshs.tpc.gov.tw
2 八庄大道公http://www.918.org.tw
3 台北旅遊網http://taipei.mmmtravel.com.tw
4 公共圖書館資訊服務網http://plisnet.ntl.gov.tw/09a-1.asp?link_id=506&id=85
相關圖片
圖說:龍山寺之碑文(筆者拍攝)
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圖說:龍山寺的建築形式與外觀(筆者拍攝)
提供人:彭德泰相關圖片
圖說:龍山寺的正殿(筆者拍攝)
提供人:彭德泰