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謝自南

    1907(明治40)年出生於澎湖馬公後窟潭(今馬公市重光里),1990年逝於高雄。為臺灣當代重要的傳統漢式廟宇匠師與現代化廟宇之設計師。
    謝自南出生於一漢式國傳統建築大木匠師家庭,父親謝江,人稱「江司」為馬公後窟潭葉媽利弟子,兄謝建、以及弟謝自本、謝自東及謝自西,均為澎湖傳統匠師及工程承包商。謝自南國小畢業後即隨父兄學習木匠手藝,特擅圖面繪製,17歲「出師」,18歲初試啼聲與其父共同修建馬公觀音亭(1925)而展現才華。而後陸續參與各寺廟之設計建造,其中馬公城隍廟(1933)為其在澎湖之代表作品。
    29歲(1935)遷居高雄,組營造廠公司,曾承包大甲溪白嶺發電廠等現代工程,1943~1945年至海南島參與工程;戰後返臺,曾參與空軍工事建設,1949年因承包案挫折,自此脫離工程承攬,進入傳統漢式寺廟建築設計領域中。
    1953年設計高雄文武聖廟,是謝返回寺廟設計的首作,廟高5層,RC造,為供奉關公、孔子與玉皇上帝(凌霄寶殿)之北式分層宮殿與左右鐘鼓樓之配置,可說是謝自南日後廟宇設計形式的基調。其後台南市青年路之天宮(1963)、高雄三鳳宮(1964)、南投日月潭武廟(1968)、北港朝天宮中殿(1968),乃至於1970年代之嘉義市地藏庵(1971)、台南竹溪寺(1972)、台南關廟山西宮(1975)、台南市鹿耳門聖母廟(1977)、屏東車城福安宮(1980)及新營太子宮(1980)等,均結合傳統建造之吉凶尺寸、現代RC結構、北方宮殿式屋頂裝飾,進而成為寺廟建築之新時代風格。
    自述最滿意者為日月潭武廟,設計施工時蔣中正總統曾七度蒞臨垂詢建造事宜,省主席陳大慶召見嘉獎,1970 年參加高雄市中山堂設計競圖獲首獎等,為其生涯特殊榮譽。
    謝自南作品以寺廟居多,近70餘座分佈於澎湖與台灣全島,除前述者之外,著名尚有台北木柵指南宮凌霄寶殿(1967)及嘉義市地藏庵(1971)等。
    謝自南早年澎湖時期所作寺廟,均為南式傳統木構造形式;戰後所完成寺廟,大體均為RC造之直脊北式重簷宮殿,有高層化趨勢且量體大,部分仍維持前中後三進格局,正身左右置方攢尖頂閣樓式之鐘鼓樓,廟宇頂樓或後殿設計凌霄寶殿,與早期風格形式上強烈對比。後者開北式寺廟建築在臺風氣之先,因應時代之需,成為典範。
    自幼承襲傳統木工匠技藝,習得尺寸吉凶之數,加以十多年的現代建築營造工程之經歷,配合其善於繪圖之天份,謝在設計廟宇同時,融合傳統中國南北式建築之長,結合現代建築結構與材料,開創新的寺廟祭祀空間與格局,可說是台灣當代傳統司傅現代化發展中之怪傑。
撰稿者:張志成
最後修訂日期:98年09月09日
參考資料:
1 歷史建築資料庫分類架構暨網際網路建置第一期委託研究計畫成果報告書/計畫主持人林會承教授