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剪黏

台灣廟宇的屋頂上,裝飾著多采細緻的寶塔、五彩繽紛的人物座騎、花鳥蟲魚、山巒樹林,甚至於青菜、蘿蔔等裝飾品,尤其是燕尾翹起處鮮豔耀眼的雙龍,而這些大部分都是『剪粘』藝術。剪粘的造形藝術是廟宇建築上重要的部分,並且運用在正殿大壁上的整套傳統故事的雕塑,所以,剪粘師傳不僅要有高超的塑造技巧,更需要有紮實的繒畫根基。
『剪粘』顧名思義就是『先剪後粘』的意思,屬於一種嵌鑲式浮雕。『剪黏』最初只是交趾陶的代用品,由於交趾陶昂貴而不耐用,因此,匠師改以灰泥塑形,將經過『剪』裁的陶瓷片『粘』於其上,既省錢又好看,在形式上刻意摹倣交趾陶,儘可能把陶片接縫處遮掩掉。
剪黏』也稱為『剪花』,傳統的『剪粘』是用石灰、糯米、黑糖、麻絨、水……等材料混合塑成模型後;再將以石灰為主的原料抹在表面;最後,利用破碗片上的彩繒和碗的弧度,剪成需要的小塊,貼粘到模型上去。
由於傳統材料不易獲得和工業原料的改進,『剪粘』材料有很大的改變。做法大致如下:
【一】 先以薄仔瓦做底,細部(例如:腳)可用鉛線,薄處(例如:翅膀)可借助鉛線網,表面再塗上水泥、麻絨、砂、水等混合材料。
【二】 等模型塑造完成後,再將剪粘專用且有弧度的玻璃片依需要大小形狀剪成各種小塊。
【三】 再利用石灰、麻絨、海菜粉、水泥等混合黏劑粘上去。麻絨的作用是增加互相牽引的力量,防止斷裂,而海菜粉則是延後凝固的時間(大約六個小時)。
新的玻璃材料容易取得,而且色彩也更加鮮豔亮麗,使得剪粘藝術更加地普遍於本省。『剪粘』這項民間工藝多表現在廟宇裝飾上,獨立出來做純藝品創作至今仍無人嘗試;因此,在民間技藝園中,剪粘只適合於做短期配合節令的演出示範。


撰稿者:陳姿吟
最後修訂日期:98年09月09日
參考資料:
1 【台灣的老行業】羅秀華,遠足文化,民93年。
2 【台灣古建築圖解事典】李乾朗,遠流出版,民92年。
3 【台灣的工藝】張志遠,遠足文化,民93年。
4 【彩塑人間-台灣交趾藝術展】國立歷史博物館,台北市,民88年。
5 【林再興作品精選集】台灣交趾藝術文教基金會。
6 【以手築夢的老匠師】台灣交趾藝術文教基金會,民90年。
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圖說:剪粘的造形藝術是廟宇建築上重要的部分
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圖說:台灣廟宇的屋頂上燕尾翹起處鮮豔耀眼的雙龍,都是『剪粘』藝術的表現。
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圖說:台灣廟宇的屋頂上燕尾翹起處鮮豔耀眼的雙龍,都是『剪粘』藝術的表現。
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圖說:『剪黏』屬於一種嵌鑲式浮雕。
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圖說:『剪粘』這項民間工藝多表現在廟宇裝飾上
提供人:陳姿吟