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異姓公媽

家中供奉不同姓氏的祖先牌位。異姓,即不同姓氏;公媽,即祖先。中國傳統是祖先崇拜的社會,相信人亡故後仍需享用子孫的祭品,故大多數的家庭中均會供奉祖先牌位,依時奉祀。然而並非人人都會結婚或生育兒子,因而發展出招贅制度,以繼承祖先的宗祧。如果招贅後生育的子女不多或沒有子女時,又會收養他人做為子女,而此第二代的女兒又招贅時,使得此家庭在某個時期內要供奉二個或更多的異姓祖先牌位。
如為贅婿的獨生子必然從母姓,但其後所生子女中一定有從其姓與從贅婿姓(祖父姓)的情形。此家的異姓兄弟們尚未結婚或分家的時間內,必供奉其母家及父家的二個祖先牌位;此時以母家的祖先牌位為尊,立於父家祖先牌位的左邊,日後兒子分家後,才各自供奉本宗的祖先牌位。

撰稿者:李文獻
最後修訂日期:98年11月08日
參考資料:
1 莊金德。1963。〈清代臺灣的婚姻禮俗〉。《臺灣文獻》,14(3)。
2 廖素菊。1967。〈臺灣客家婚姻禮俗之研究〉。《臺灣文獻》,18(1)。
3 阮昌銳。1989。《中國婚姻習俗之研究》。臺北:臺灣省立博物館。
4 馮作民譯、鈴木清一郎著。1989。《增訂臺灣舊慣習俗信仰》。臺北:眾文圖書公司。
5 廖風德。1996。〈清代臺灣婚約中反映之婚制〉。《臺灣史探索》。臺北:臺灣學生書局。