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拆字

傳統占卜方法之一。又名測字,中國隋代稱破字,宋代稱相字。由於漢字為方塊字,具離合析解的特性,拆字乃是求占者自占者備妥的字筒中隨意拈取一字或求占者隨手寫上一字,占者就所寫字的偏旁點畫予以增、減、分、合,甚或打亂字的組構形態,參酌人事,判測禍福吉凶。
拆字術起源甚早,確切起源難以考訂,大抵自宋代謝石後已見盛行。明代張乘槎、清代范時行均為著名測字先生。今傳拆字的要訣及歌賦、理論主要收錄在《古今圖書集成‧博物匯編‧藝術典‧拆字部彙考》及清代程省《測字秘牒》中,前者載錄有〈指迷賦〉、〈元黃剋應歌〉、〈齊景至理論〉、〈字畫經驗〉及《新訂指明心法》上、下等;後者系統歸納出拆字的方法,如測字十法:裝頭、接腳、 穿心、包籠、破解、添筆、減筆、對關、摘字、觀梅;心易六法:象形、會意 、假借、諧聲、指事、轉注等六義原則;以及測字取格大法,雙句格法,散格法,至理測字法及測字術歌訣等;其中陰陽、五行、六神、八卦的學說多有參酌闡述。
周亮工《字觸》一書為拆字事例釆錄集大成者,其中記載如「文皇在燕邸時,嘗微行詰一相字者,書帛字令相。其人即跪拜稱死罪。上驚問故,對曰:『皇頭帝腳,必非常人也!』又一人書帛字,曰:『是為白巾,君必孝服。』」相同一個帛字,卻占卜出不同結果,完全就靠占者察言觀色的功力。
「拆字」不受時空場地的限制,有相當大的隨意性,主要看占者如何審時度勢,察言觀色的相機解說。但由於「拆字」須對中國文字的字形結構、字音及字義的演化義涵有一定程度的了解,以至於對中國文化有基礎的認識,故雖曾在電視頻道及報章雜誌上開闢專欄,卻是曇花一現,在臺灣並未如星座、血型般蔚為流行,倒是在坊間的命相攤上仍時見蹤影。

撰稿者:馮藝超
最後修訂日期:98年11月09日
參考資料:
1 (宋)何薳。1983。《春渚紀聞》。「唐宋史料筆記叢刊」21。北京:中華。(清)趙翼。1960。《陔餘叢考》。臺北:世界(據清乾隆湛貽堂刋本影印)。(清)俞樾。1967。《右台仙館筆記》。臺北:廣文。
2 (清)葉名澧。1966。《橋西雜記》。「叢書集成‧簡編」740。臺北:商務。(清)陳夢雷編。1977。《古今圖書集成》。臺北:鼎文。
3 (清)程省。1994。《測字秘牒》。收入洪丕謨編《中國古代十大預測奇書》(中國古代預測學研究)。河南:中州古籍。
4 (清)周亮工輯。1978。《字觸》。「筆記小說大觀‧二十一編」10。臺北:新興。
5 袁樹珊編。1998。《中國歷代卜人傳》。臺北:新文豐。