中國傳統的命理學中，以人的長相判定吉凶禍福之術。
面相主要以觀看三停、五官、十二宮為主：面相以額頭為上停，主25歲以前的運勢；眉至鼻準為中停，主26至50歲的運勢；人中至下頦為下停、主51歲以後的晚運；五官中，耳朵為採聽官，主15歲以前的榮枯，也主智慧；眼睛為監聽官，主20至30歲的運勢，也主禮；眉毛為保壽官，主30至40歲的運勢，也主仁；鼻乃審判官，為40至50歲的運勢，也主義；口為出納官，主50至60歲的運勢，也主信；每官掌管十年的吉凶福禍。十二宮中，兩眉之間稱為印堂，為命宮，主一生的吉凶，命宮光明者，有機會成為超群的人，印堂開闊者，易掌大權；眉頭交鎖者，常求官不得；印堂會隨年紀的增長，仕途開展愈顯寬闊明亮。兩眉間丘骨為父母宮，圓闊者得父母庇蔭，低陷凸削者刑剋父母；兩眉為兄弟宮，眉尾為夫妻宮，眼下淚堂為子女宮。鼻樑為疾厄宮，挺直光瀾者主長壽康寧，歪斜而低陷者主坎坷多病。鼻準為財帛宮，準頭豐起則富貴無比；兩額骨為福德宮，寬平者多得貴人相助，紋多低陷者容易一生孤寒；兩鬢角為遷移宮，平寬者主出入遠方能平安得財，窄陷黑痕者主客死他鄉。眉與眼之間的眼瞼為田宅宮，平寬乃多得田產，窄陷則住居如錐；額正中為官祿宮，如果伏犀貫頂（指額頭中央處骨頭隆起）便可位列三公；兩額為奴僕官，豐厚者主多朋友、下屬扶助，尖削者則主孤剋無力。
根據宋代所傳的《麻衣相法》：「七尺之軀，不如一尺之面，一尺之面不如一寸之眼」，說明看面相時，首重觀察眼睛，眼睛黑白分明，眼波斂而長必貴而壽；目光斜睨必奸，眼神閃爍必詐偽，目光外露則性急災厄，目白多者容易凶死。《荀子‧非相篇》認為「相形不如論心，論心不如擇術；形不勝心，心不勝術。術正而心順之，則形相雖惡而心術善，無害為君子也；形相雖善而心術惡，無害為小人也。」荀子雖然認為人的美醜和善惡無關，但論面相者需通曉「相隨心轉」的道理，所以觀看面相、眼睛還是可以判斷一個人的賢愚善惡。
在臺灣，有為求改運而施行整型手術者，尤其以隆鼻、紋眉、割雙眼皮、點痣為多，雖然新的面相非出於自然，而施術者卻認為可以因此改變命運，都反映現代人的新想法。
撰稿者：吳彰裕最後修訂日期：98年11月08日參考資料：1 梁湘潤校訂。1997。《麻衣神相》。臺北：宏業。2 （清）袁樹珊。1991。《手相‧面相‧骨相精華》。臺北：武陵。 | |