台灣大百科橫幅

基礎組

一貫道四大道場之一,以發源於中國上海基礎壇而得名。
1946年(民國35年)5月,廈門基礎道場唐紹繼、解昭武、劉遵三、曹鐵善等人首先抵達臺灣。10月,黃自然又率袁翥鶚、袁翥鴻、顧祥麟等抵臺。最初以臺北市為中心,陸續開辦至瑞芳及臺南市等地,建立數間佛堂。1947年3月,張培成來臺,其後唐紹繼等人返回大陸,張培成成為基礎道場在臺的領導人,在臺北市南昌街設天豐壇,與三重之黃自然等在臺北地區辦事;袁煮鶚經營瑞芳;顧祥麟開辦臺南市;曹鐵善則往宜蘭開展。上海和光壇於1947年張慶恩在竹南成立天仁堂,後由顧玉英負責,並將道務拓展至中壢、桃園一帶;其後因官考,道場併入基礎道場。
基礎組現今整合為:(一)張培成主持忠恕道場,道務中心為桃園龜山忠恕道院;(二)黃自然主持天基道場,共有3位前人,道務中心為臺北三重天基聖堂;(三)蔡進木主持天賜道場,道務中心為苗栗造橋天賜佛院。
基礎組分老、中、青等不同年齡層施以啟信及人生教育;設忠恕學院培訓講師及辦事人員;成立基礎道德文教基金會、忠恕道德文教基金會致力於社會文教公益活動。
海內外有6千所佛堂,遍及五大洲20多國,重要者如礁溪天庭道院、花蓮天基聖堂、菲律賓宿務先天聖道院、描戈律忠恕道院、布里斯班忠恕道院、洛杉磯全真道院、舊金山忠恕道院等。一貫道四大道場之一,以發源於中國上海基礎壇而得名。
1946年5月,廈門基礎道場唐紹繼、解昭武、劉遵三、曹鐵善等人首先抵達臺灣。10月,黃自然又率袁翥鶚、袁翥鴻、顧祥麟等抵臺。最初以臺北市為中心,陸續開辦至瑞芳及臺南市等地,建立數間佛堂。1947年,張培成來臺,其後唐紹繼等人返回大陸,張培成成為基礎道場在臺的領導人,在臺北市南昌街設天豐壇,與三重之黃自然等在臺北地區辦事;袁煮鶚經營瑞芳;顧祥麟開辦臺南市;曹鐵善則往宜蘭開展。上海和光壇於1947年張慶恩在竹南成立天仁堂,後由顧玉英負責,並將道務拓展至中壢、桃園一帶;其後因官考,道場併入基礎道場。
基礎組現今整合為:(一)張培成主持之忠恕道場,道務中心為桃園龜山忠恕道院;(二)黃自然創設,黃妹主持之天基道場,共有3位前人,道務中心為臺北三重天基聖堂;(三)蔡進木創設,林松南主持之天賜道場,道務中心為苗栗造橋天賜佛院。
基礎組分老、中、青等不同年齡層施以啟信及人生教育;設忠恕學院培訓講師及辦事人員;成立基礎道德文教基金會、忠恕道德文教基金會致力於社會文教公益活動。
海內外有6千所佛堂,遍及五大洲20多國,重要者如礁溪天庭道院、花蓮天基聖堂、菲律賓宿務先天聖道院、描戈律忠恕道院、布里斯班忠恕道院、洛杉磯全真道院、舊金山忠恕道院等。

撰稿者:林萬傳
最後修訂日期:98年11月10日
參考資料:
1 宋光宇。1984。《天道鈞沉:一貫道調查報告》。臺北:元祐。
2 宋光宇。1996。《天道傳燈:一貫道與現代社會》。臺北:王啟明。
3 宋光宇。1999。《一貫真傳:基礎傳承》。臺北:三揚。
4 慕禹。2002。《一貫道概要》。臺南:靝巨書局。
5 基礎文教編輯部。2003。《基礎丹誠:恭賀張老前人九秩華誕紀念專輯》。臺北:基礎文教。