日治時期在霧峰林家成立的古典詩社。1901-1902年（明治34-35年）間創立，最初發起人為林癡仙（朝崧、俊堂）、林幼春（資修、南強）叔姪，及彰化詩人賴紹堯（悔之）等3人。1906年擴大規模正式組織化，除3位原發起人外，並加入苗栗苑裡蔡啟運（振豐）、臺中神岡呂厚菴（敦禮）、苑裡陳瑚（滄玉、枕山）、彰化鹿港陳槐庭（懷澄、心水）、臺中霧峰林壺隱（仲衡、資銓）、臺中潭子傅錫祺（鶴亭）等6人。其後陸續加入之重要成員有：莊嵩（太岳、伊若）、蔡惠如（鐵生）、莊龍（雲從）、連橫（雅堂）、林獻堂、林子瑾（少英）、吳子瑜等人。
日治時期臺灣詩社林立，其中最具規模與影響力的有臺北「瀛社」、臺中「櫟社」、臺南「南社」，三者被合稱為「臺灣三大詩社」。三者中以櫟社成立最早，組織最嚴密，入社資格限制最嚴，而最特別的是，該社核心社員包括林幼春、蔡惠如、林獻堂等人，對日治時期臺灣抗日民族運動投入極深，是當時臺灣文化協會、臺灣民報社、臺灣議會設置請願運動等抗日陣營的主要領導人，這一點與臺北瀛社的親日形象，恰好成為鮮明對比，因此櫟社在臺灣文學史、政治運動史上都備受肯定。不過，近年研究顯示：櫟社是屬於傳統文人的文學結社，並非政治團體，其成員也未必皆具有鮮明的抗日立場，過度突顯其抗日色彩，可能掩蓋其多元風貌與複雜性格。
櫟社的發展，約在1910-1930年代為全盛階段，1910年曾在臺中召開全臺第一次詩社聯吟活動，1912年（大正元年）在霧峰萊園舉行成立十周年大會（本次詩會之詩稿現收藏於臺灣大學圖書館特藏室），1919年以該社為主力，創辦《臺灣文藝叢誌》，1922年為慶祝成立20周年，在霧峰萊園舉行「櫟社二十年題名碑」落成典禮（此碑目前仍完整矗立於霧峰明臺高中校園），1931年（昭和6年）為紀念成立30周年，特別鑄造詩鐘3架（其中1架目前收藏於霧峰明臺高中）。1930年代中晚期，由於第一代社員逐漸凋零，該社走向沒落。1940年代為謀復興，由林獻堂、傅錫祺共同主導，吸收第一代成員之門生子弟加盟為第二代成員，主要包括：莊垂勝（莊太岳之弟）、葉榮鐘（林獻堂之秘書）、莊幼岳（莊太岳之子）、林培英（林幼春之子）、林陳琅（林癡仙之子）等人。該社在戰後雖仍有短暫之復甦活動，並加入周定山、洪炎秋、林攀龍等人，但社長傅錫祺於1946年去世、林獻堂於1949年自我放逐於日本後，櫟社終趨沉寂。
論文學成就，林癡仙的《無悶草堂詩存》是日治前期臺灣古典文學的重要成果，林幼春、連雅堂則是「日治時期臺灣三大詩人」之中的兩位。林幼春的代表作為《南強詩集》，最受推崇；連雅堂則有《劍花室詩集》。其他包括賴紹堯《悔之詩抄》、傅錫祺《鶴亭詩集》、林獻堂《灌園詩集》、林仲衡《仲衡詩集》、陳瑚《枕山詩抄》、陳貫《豁軒詩草》、陳懷澄《沁園詩抄》、莊雲從《南村詩稿》也都各有可觀之處。而蔡惠如因「治警事件」入獄所作之詩詞，與林幼春因同案服刑所作之獄中詩，皆能鼓動風潮，風靡一時，為當時監獄文學之代表作。另外，第二代社員莊垂勝《徒然吟草》、葉榮鐘《少奇吟草》，反映臺灣知識分子從日治到戰後的心境轉折，兼具文學與史料價值。
撰稿者：廖振富最後修訂日期：98年10月28日參考資料：1 鍾美芳。1986。〈日據時代櫟社之研究〉。碩士論文，東海大學歷史研究所。2 廖振富。1996。〈櫟社三家詩研究：林癡仙、林幼春、林獻堂〉。博士論文，臺灣師範大學國文研究所。3 廖振富。2006。《櫟社研究新論》。臺北：國立編譯館。4 廖振富。2007。《臺灣古典文學的時代刻痕：從晚清到二二八》。臺北：國立編譯館。 | |