詩人、新聞人。臺灣文學界引進現代主義的先驅人物，筆名有水蔭萍、水蔭萍人、柳原喬等。1908年（明治41年）出生於臺南市，臺南二中（今臺南一中）畢業，並赴日本東京就讀文化學院，課餘之暇於喫茶館流連，並結識不少藝文人士，浸淫於西洋現代文藝的時代氛圍。
1932年（昭和7年）因父病危返臺，後任職臺南市第50區煙草賣捌所書記，並兼任《臺南新報》文藝欄編輯。1933年秋季結合臺籍青年李張瑞、林修二、張良典以及日籍女子戶田房子、岸麗子等6人共組「風車詩社」，於10月發行同人刊物《風車》。
出身漢學世家，中學時卻以日文創作，主要創作為現代詩，1934年12月《風車》發行第4輯後停刊，楊熾昌文學創作有消沉跡象，後聽從父親遺言，於1935年12月報考《臺灣日日新報》記者獲錄用，爾後長年任職報社。轉職後對文學的熱情未曾稍歇，持續在臺灣及日本報刊雜誌發表作品，1938年加入西川滿主導的「日本詩會臺灣支會」及1939年成立的「臺灣詩人協會」（後於1940年改組為「臺灣文藝家協會」，發行機關誌《文藝臺灣》）。
1947年二二八事件蒙冤，入獄數月，出獄後轉任《公論報》臺南分社主任。由於1952年風車同仁李張瑞受白色恐怖迫害被捕（12月遭槍決），楊熾昌於8月即辭去《公論報》職務並封筆。
1953年6月參與成立「臺南扶輪社」，1957年7月主編臺南扶輪社社刊《赤崁》（到1981年6月止），1959年受聘任日本東京《內外時報》臺南支局長，並在日本《國際評論》發表評論。1968年出任臺南市文獻委員會委員，7月擔任臺南扶輪社社長。臺南扶輪社時期，以中文、日文於《赤崁》雜誌發表國際局勢、古代史、日本古代文學、考古學等評論文章，涉獵極廣。
1978年詩人羊子喬首度與之接觸，將其生平事蹟及詩作披露於「聯合副刊」、《自立晚報》副刊，促使楊熾昌重出文壇，再度於報章雜誌發表中文隨筆及文學評論。1986年與劉捷同獲由《自立晚報》主辦「鹽分地帶文藝營」頒贈的「臺灣新文學特別貢獻獎」，重獲文壇肯定。
日治時期的楊熾昌日文著作，有詩集《熱帶魚》、《樹蘭》，小說集《薔薇の皮膚》，評論集《洋燈の思維》等4種。另外編有雜誌《風車》（共4輯），現僅存《風車》第3輯。戰後出版日文詩集《燃える頰》、日文隨筆集《紙の魚》。
其文學觀主要容納了考克多（Jean Cocteau）的文學質素、崛辰雄對超現實主義的看法、梵樂希的詩觀、北園克衛的文學觀，最重要的是西脇順三郎詩論。楊熾昌認為臺灣文學得天獨厚於這種詩的思考，因為「我們產生的文學是香蕉的色彩、水牛的音樂，也是番女的戀歌」；又從跨世紀文學演變來看，臺灣有助於20世紀的文學要求：「19世紀的文學成長於以音樂的面紗覆蓋的稀薄性之中。現代20世紀的文學恆常要求強烈的色彩和角度。這一點，臺灣是文學的溫床」。此外，他也強調文學創作時應該保持冷靜知性的態度、多方實驗文學的創作技巧，企圖帶動文學新精神（esprit nouveau）。
1970年代末重出文壇之後，文學風格反璞歸真，意象樸實，更重視思想內涵。雖提倡現代主義知性精神，但兼及超現實主義、意象派、立體派等20世紀前衛實驗性的文學流派技巧，著重經營文字藝術美，並善於描繪女性形象。
撰稿者：黃建銘最後修訂日期：98年10月29日參考資料：1 *楊熾昌著，呂興昌編。1995。《水蔭萍作品集》。「南臺灣文學」。臺南：臺南市立文化中心。2 *黃建銘。2005。《日治時期楊熾昌及其文學研究》。「南臺灣文學」。臺南：臺南市立圖書館。3 *楊熾昌。1979。《燃える頰》。臺南：河童郎茅舍。4 *林修二著、呂興昌編訂。2000。《南瀛文學家：林修二集》。「南瀛文化叢書」81。臺南：臺南縣文化局。5 *羊子喬等編。1982。《廣闊的海》。臺北：遠景。6 羊子喬。1983。《蓬萊文章臺灣詩》。臺北：遠景。7 水蔭萍。1985。《紙魚—エツセイ集》。臺南：大明印刷局。8 馬悅然、奚密、向陽主編。2001。《二十世紀臺灣詩選》，「麥田詩」1。臺北：麥田。 | |