日治時期臺灣人全島性的文藝組織。簡稱「文聯」。1934年（昭和9年）5月6日經張深切、賴明弘等人提議成立於臺中。當時，北、中、南三區代表共82人參與。文聯的成立是日治時期規模最大的臺灣新文學運動，堪稱臺灣文學史上空前的創舉，標示著臺灣作家的大團結，目標一致地推動抗日的新文學。除設立本部外，1934年8月26日於嘉義成立支部。1935年1月，文聯更進一步與臺灣藝術研究會合作，在日本東京成立支部，隨後又分別成立佳里支部、埔里支部、鹿港支部、豐原支部等，1936年也在臺北成立支部。
文聯的支部在各地舉辦座談會，不僅討論臺灣文學，也探討各類文藝。如：1934年在臺北召開「《臺灣文藝》北部同好者座談會」，當時許多臺籍作家及日本作家，如光明靜夫曾就如何振興臺灣文藝、文藝大眾化問題、文學團體整合問題、臺灣歌謠研究、作家與作品等各方面問題進行心得交換。1936年假臺北朝日小會館邀畫家、音樂家、書法家、作曲家、記者等共13人舉辦綜合藝術座談會。1936年東京支部的座談會除討論當時的臺灣文學外，也邀請韓國舞蹈家崔承喜訪臺公演，鄉土文學、報告文學、殖民地文學等各種文類均在座談會討論範圍之內。文聯成立半年後（1934年11月5日）發行了機關雜誌《臺灣文藝》，是中文、日文並陳的月刊，創刊號的編輯兼發行人為張深切，第2號開始編輯兼發行人為張星建，末兩期由劉捷編輯。自發行創刊號至1936年8月28日第3卷第7、8合併號止，時間將近2年。在日治時期總督府嚴苛的管制之下，許多雜誌旋起旋仆，很難長久發行，《臺灣文藝》的壽命可說是臺人創辦的文學刊物中最久的。
文聯的發展並非一帆風順。1935年因藍紅綠的〈邁向紳士之道〉這篇小說引發了刊載爭議，後來演變成文聯內部宗派化論爭：支持張星建、張深切一派，以劉捷及東京支部作家為代表；支持楊逵的一方則以文聯臺北支部、佳里支部及彰化地區的作家為主。兩派在《臺灣新聞》上展開激烈的筆戰。持續了半年的爭執之後，文聯終告分裂，楊逵於1935年12月28日在臺中獨資創辦了《臺灣新文學》中日文月刊，和《臺灣文藝》分庭抗禮。文聯在分裂後，又因財務困難，與《臺灣新民報》的不合及日本官方的壓迫，活動漸少。1936年8月28日《臺灣文藝》刊出第3卷第7、8合併號後，終於停刊，同時也宣告了文聯的結束。
撰稿者：李貞蓉最後修訂日期：98年10月28日參考資料：1 彭瑞金。1997。《臺灣新文學運動四十年》。「文學臺灣叢刊」8。高雄：春暉。2 梁明雄。2002。《張深切與〈臺灣文藝〉研究》。「文經文庫」182。臺北：文經。3 趙勳達。2003。〈「臺灣新文學」1935-1937）的定位及其抵殖民精神研究〉。碩士論文，成功大學臺灣文學研究所。4 河原功著，莫素微譯。2004。《臺灣新文學運動的展開：與日本文學的接點》。臺北：全華。5 聯合報副刊編輯。2004。《臺灣新文學發展重大事件論文集》。臺南：國家臺灣文學館。6 許俊雅。2006。〈「臺灣文藝」與臺灣新文學的發展〉。收於《臺灣文學傳播全國學術研討會論文集》。徐照華主編。臺中：中興大學臺灣文學研究所。 | |