1935年楊逵與葉陶夫婦創辦的中、日文並刊的文學雜誌。由賴和、楊守愚負責漢文稿件；吳新榮、郭水潭、王登山負責日文詩歌；楊逵、賴明弘、賴慶負責日文一般文類，編輯委員俱是文壇最活躍的作家。在編輯方針上，堅持提倡漢文創作、重視民間文學、發揚鄉土色彩、實踐藝術大眾化，以反映臺灣窮苦大眾的生活現實為依歸，除了有濃厚的社會主義傾向，更有強烈的民族意識，諸如1卷10號推出「漢文創作特輯」，以及積極協助李獻璋編著《臺灣民間文學集》，都可以看出在異族殖民統治下，《臺灣新文學》對於保存民族文化之重視。「漢文創作特輯」被日本官方以「內容不妥當，全體空氣不好」為由禁止發行，不過相較於中文創作日漸萎縮的《臺灣文藝》而言，《臺灣新文學》的反日、反殖民色彩則顯得濃厚許多。
在執筆者方面，雖說與《臺灣文藝》大同小異，不過許多知名作家如賴和、周定山、楊守愚、郭秋生、廖毓文、王詩琅、朱點人等，在《臺灣新文學》發刊後都選擇只為《臺灣新文學》執筆，對《臺灣文藝》作出了消極的抵制，由此可見文壇人士對兩份雜誌的評價。《臺灣新文學》特別重視新人作家的拔擢，所舉辦過的最大的一次徵文比賽「懸賞原稿募集」，便將參賽資格限定為新人作家。吳濁流曾在第二次世界大戰後指出，他從未想過要當個小說家，但因處女作〈水月〉意外被《臺灣新文學》刊出，另一篇小說〈泥沼中的金鯉魚〉也獲得《臺灣新文學》的徵文比賽入選，造成莫大的鼓舞作用。
《臺灣新文學》的創刊，也有一段頗具爭議性的過程。楊逵原本和《臺灣文藝》關係密切，曾任日文編輯，為了藍紅綠的小說〈邁向紳士之道〉刊載問題，與總編輯張星建起了很大的爭執，楊逵主張刊載，張星建極力反對，最後張星建的意見占優勢，卻也引發楊逵對於雜誌路線的不滿。因為，這不僅僅是刊載一篇小說的問題，更是意識型態的衝突，關係到臺灣新文學運動的理想狀態和文藝大眾化路線的見解不同。《臺灣文藝》已有純文藝的傾向，出現了不少風花雪月的遊戲文章，而楊逵堅持用寫實主義來描寫臺灣的歷史與現實，因此難免與雜誌高層張深切、張星建的意見相違，最後導致楊逵離開臺灣文藝聯盟，自行創辦《臺灣新文學》。〈邁向紳士之道〉因此在楊逵的主張下於《臺灣新文學》上刊載，且深獲好評，這也使得文壇人士對於《臺灣文藝》的選稿標準產生質疑，並且更加肯定楊逵的眼光與文學理念。《臺灣文藝》於1936（昭和11年）年8月停刊，《臺灣新文學》則是繼續堅持到1937年6月，此間的差距亦可說是文壇人士的支持與否所致。
1936年12月，「漢文創作特輯」被禁，可以看出日本官方對於言論箝制的加強，1937年4月，日本官方又明令禁止各報刊雜誌的「漢文欄」（中文版面），再加上盧溝橋事變前夕的肅殺氣氛，迫使《臺灣新文學》於6月停刊，共刊行了15期，另有《新文學月報》2期。
撰稿者：趙勳達最後修訂日期：98年10月28日參考資料：1 葉石濤。1990。〈楊逵的「臺灣新文學」〉。收於《臺灣文學的悲情》。「派色文化」7。高雄：派色文化。葉石濤。1990。〈「臺灣新文學」與楊逵〉。收於《走向臺灣文學》。「自立文庫」2036。臺北：自立晚報。葉石濤。1987。《臺灣文學史綱》。高雄：文學界雜誌社。陳芳明。2000〈臺灣新文學史（5）：三○年代的文學社團與作家風格〉。《聯合文學》，184：154-163。趙勳達。2006。《〈臺灣新文學〉1935-1937定位及其抵殖民精神研究》。「南臺灣文學作家作品集」12。臺南：臺南市圖書館。林梵（林瑞明）。1978。《楊逵畫像》。臺北：筆架山。梁明雄。1996。《日據時期臺灣新文學運動研究》。「文史哲學集成」355。臺北：文史哲。梁明雄。2002。《張深切與〈臺灣文藝〉研究》。「張深切研究集」1。臺北：文經社。葉石濤。1997。《臺灣文學入門：臺灣文學五十七問》。「文學臺灣叢刊」7。高雄：春暉。趙勳達。2004。〈1937年「漢文欄廢止」與「臺灣新文學」的停刊〉。收於「第十三屆賴和文學研究論文獎」，博士班組佳作。 | |